2010年5月18日 星期二
網絡祭祀(工作纸五)
香港特別行政區食物及環境衛生局局長大鑒:
你好!我是屯門天主教中學1B班的郭婉儀,現年,人們在清明節時,不是去掃墓,而是安坐家中,在網上拜先人。我是不贊成的。
現代的科技日新月異,網上拜祭這種活動更顯得中國的科技不斷進步,故此要使科技得以進步就必須突破傳統。雖然說隨便點擊便可獻花、點歌或奠酒,但這就是突破傳統的拜祭方法。
此外,中國人重視孝,當自己日後死後仍有子女的紀念,因此親自拜祭就是孝的表現。「網上拜祭」令人省卻親自拜祭的苦,帶給人方便。雖然我們身處科技進步的年代,懂得如何透過科技表示孝心,試想想,祖先對科技一竅不通,泉下有知還以為子孫無孝。
我建議人民於網上祭祀的同時,亦不忘傳統的祭祀精神。那就是當能抽空祭祀時,便應自己親自去,而非經常足不出戶。
最後,希望你可以改變意見,不要再推廣人民去做一些不孝的事。
祝
台安
屯門天主教中學
中一通識教育科1B班學生
郭婉儀
二零一零年五月十一日
你好!我是屯門天主教中學1B班的郭婉儀,現年,人們在清明節時,不是去掃墓,而是安坐家中,在網上拜先人。我是不贊成的。
現代的科技日新月異,網上拜祭這種活動更顯得中國的科技不斷進步,故此要使科技得以進步就必須突破傳統。雖然說隨便點擊便可獻花、點歌或奠酒,但這就是突破傳統的拜祭方法。
此外,中國人重視孝,當自己日後死後仍有子女的紀念,因此親自拜祭就是孝的表現。「網上拜祭」令人省卻親自拜祭的苦,帶給人方便。雖然我們身處科技進步的年代,懂得如何透過科技表示孝心,試想想,祖先對科技一竅不通,泉下有知還以為子孫無孝。
我建議人民於網上祭祀的同時,亦不忘傳統的祭祀精神。那就是當能抽空祭祀時,便應自己親自去,而非經常足不出戶。
最後,希望你可以改變意見,不要再推廣人民去做一些不孝的事。
祝
台安
屯門天主教中學
中一通識教育科1B班學生
郭婉儀
二零一零年五月十一日
2010年5月9日 星期日
考察工作紙

我眼中的社區-----祭祀的反思
(甲)背景資料
考察地點:青山三洲媽祖廟
宗教背景:佛教
神祗名稱:天后娘娘(媽祖)
有關事跡:天后娘娘經常在海上救難,保護在水上工作的人,所以大家都很信奉她,希望得到天后娘娘的庇佑。
(乙)祭祀的反思
廟宇內提供:神祗崇拜和祈福活動
步驟:
1.為神祗上一柱香
2.拜三拜
3.虔誠地許願
4.看媽祖一眼
5.離開廟宇
(丙) 訪問
A(訪問同學)/B(被訪問的善信)
A:婆婆,您好,我是屯門天主教中學的學生,想問您幾個問題,可以嗎?
B:可以。
A:請問一下您,你以往是否曾到這裡祭祀?
B:是。
A:那祭祀的目是什麼?
B:當然是為了保佑家人和祈福。
A:哦!您可以為我們描述一下儀式嗎?
B:可以!
1.上柱香,拜三拜
2.燒元寶香燭,或者可以買點鮮花來祭拜
A:哦!你認為這裡的地理位置如何?
B:很好,很容易找。
A:交通配套呢?
B:附近就有個巴士站了,很方便
A:開放時間清晰和足夠嗎?
B:很清晰!
A:路標和指引呢?
B:足夠。
A:購物配套呢?
B:充足。
A:衛生環境呢?
B:有些許殘舊了,不過還好。
A:其他設施呢?
B:足夠。
A:婆婆,你知道網上祭祀嗎?
B:聽過少少。
A:哦!請問你對這種網上祭祀是否支持呢?
B:不支持。
A:為什麼呢?
B:因為這對先人不尊敬,在網上拜先人,先人是不知道的。
A:哦,婆婆謝謝你接受我們的訪問,再見!
(丁)自我反思
在這次的考察,我們組認為網上祭祀是不能取代傳統祭祀的,因為中國幾千年歷史都是傳統祭祀,如果我們改成網上祭祀,中國的文化歷史便會失傳。另外,我們不贊成政府推行網上祭祀,因為傳統祭祀是我們中國的文化,政府應該去保護它而不是去毀滅它。
2010年4月20日 星期二
網上討論(角色扮演)
組員:郭婉儀(11)
角色:中國文化學者
在古代,人們很注視拜祭先人,但現在的青少年已經不注視了,在網上拜一拜就算,其實網絡祭祀是不能發揮傳統家祠/祭祀活動的功能,所以我不贊成網絡祭祀!
組員:郭浩霖(25)
角色:政府官員
現時很多的青少年都認為拜祭先人很麻煩,所以大部分都用網絡來祭祀,其實我覺得網絡祭祀是不可以發揮傳統家祠或祭祀活動的功能,還對先人不敬,所以我認為網絡祭祀不能取代傳統祭祀。
組員: 許家晉(21)
角色: 年青人
年青人對網絡祭祀有不用走路的想法,我認為網絡祭祀能發揮傳統家祠或祭祀活動的功能,因為可以環保,又可以祭祀,我認為網絡祭祀能取代傳統祭祀。
組員:張倚漫(07)
角色:網路服務供應商
年青人已習慣了用網絡來祭祀,我認為網絡祭祀能發揮傳統家祠或祭祀活動的功能,因為又方便,又能隨時隨地祭祀,所以我認為網絡祭祀能取代傳統祭祀。
什麼是網絡祭祀?
網絡祭祀是利用網絡進行祭祀 、懷念逝去烈士、戰友、家人、朋友的一種方法,它可以利用網絡的一切優勢記錄逝者的影、音、文字,可以建立墓地 、 紀念堂 、 祠堂 。 网络文化正在一步步渗透到社会中,慢慢的改变着现代人的生活和习惯,网络祭祀就是一个新兴的理念。 網絡文化正在一步步滲透到社會中,慢慢的改變著現代人的生活和習慣,網絡祭祀就是一個新興的理念。 这一理念可以归为一个新的学科--清明文化学。這一理念可以歸為一個新的學科--清明文化學。 现在清明文化正在越来越走向科学 , 环保的方向,“网上祭祀”的发展非常迅猛,我们要引领这一祭祀方式,领笔画出一幅科学,绿色,人文的祭祀美景。現在清明文化正在越來越走向科學 , 環保的方向,“網上祭祀”的發展非常迅猛,我們要引領這一祭祀方式,領筆劃出一幅科學,綠色,人文的祭祀美景。
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